陈冠希的事情出来之初，也没多大留意，只知道这小男生艳福大大地，俺还嘿嘿了一下：“哟嗬小伙子出息哈……”到后来，事态似乎严重起来，严重到连俺这山顶洞人也关注起这些个本不属于俺的年龄段的少年男女艺人了。这出人意料的事件牵扯进去了黑道纷争、白道政治，说不准还会牵扯更多，这样，事件就不仅仅是茶余饭后的风月八卦那么简单了，当然，它确实也可以是茶余饭后的风月八卦。

过年无事，俺也来闲扯：

首先，这些艳照主角无论曾经多么风光，都是社会大舞台上不幸的小角色，都是阴谋者的牺牲品。

而真正体现在这个事件背后的，却是两个字：暴力。

在这两个字面前，明星们的生活作风、道德水准等等，已经成为枝节。

网络信息成为黑势力展示暴力的作案工具，在这次事件中堪称典范。这种暴力展示，通过图象，调动的是人类的第一感觉器官：视觉——仅仅通过对图象的读取而无需加入其它因素如故事阐述、是非判断，只要图象是无可辩驳的真实，“赤裸裸的真相”便摔在你面前。

前途尽毁、精神打击、家庭崩溃、亲朋离散甚至走上绝路，这种打击是毁灭性的，艳照门凶手的冷酷之手，伸及非娱乐圈人士，陈冠希的女朋友便在其中，年仅十九的学生亦成为无辜牺牲品。我们可以痛斥明星们的淫乱变态，厌恶其虚伪表演或指责其资讯保管的轻率，但有一点是无疑的：隐私权，作为文明社会中人权的重要部分，已经被践踏在暴力之下。

面对这种全新的暴力工具，当今拥有先进科技手段的司法系统竟然毫无还手之力。“少扯蛋，老子就在网上”，暴徒Kira对进退失据的香港警方如是挑衅。

网络，已经成为暴徒的行凶场地。而最令人胆寒的，是众多网民们参与行凶的狂热。

平素靓丽艳美、冰清玉洁、可爱可妒、可望不可即的女星们，骤然被剥光，一丝不挂地曝光在众目睽睽之下作各种淫荡态，从而引发的快感无疑是强烈的，这次事件空前地令人们“喜出望外”，并引发巨大的叫嚣喝彩。因见证了他人的“不道德”而骤然自觉占据了道德、话语的制高点、从而幸灾乐祸乃至落井下石，亦不幸地是人类的共性之一。对败坏世风、欺骗粉丝、下流淫贱行为“理直气壮”的痛恨，使参与这场讨伐的人们亢奋不已。在古代中国，淫妇会被剥光衣服，骑木驴（一种特制的板凳，上有塞入受刑者阴道的尖桩）游街，然后千刀万剐，这时候围观的人群中便会发出兴高采烈的嗥叫。

很不幸，二十一世纪在互联网络上，这种嗥叫又一次响起。

艳照门，是有香港娱乐圈以来最大的一次震荡：演艺界完全沦陷于魔鬼的巨掌中，毫无抵抗力、司法亦无力提供有效的保护，在绝境中，唯一只能祈求的是：大众的良知。然而，这魔鬼之掌上，还搭着千万只网民之手，这是网民们一次淋漓尽致的集体无意识大暴露。

狂欢中的网民们，论心理变态，你们的偷窥欲与陈冠希的自拍癖相比如何？论德行，请你们扪心自问，自己到底高贵到哪里了？高贵到可以高坐审判台面对他人？论智愚，暴徒Kira正是蔑视着你们的不智，所以才尽情利用你们作帮凶，一张张艳照抛出，把你们逗得喷鼻吐舌淌口水！你们依附于暴徒袍底，呐喊助战，因为法律无力？或法不责众？高枕无忧地在虚拟中狂欢，对付的又只是几个毫无反抗能力的弱者？这种大便宜往哪里占去？你们确乎彰显了“正义”，不过这种“正义”又比钟欣桐小姐的“纯情”高明多少？

俺并非基督徒——与不是事件中任何一位艺人的粉丝一样——却想起这么一个故事：

有一天，文利和法利塞人带了行淫时被抓的女人来见耶酥，他们说：“按照摩西法，这样的妇人要用石头砸死。”“夫子，你说把他怎么办？”耶酥弯着腰用指头在地上画字，不回答，他们不停的问，耶酥就直起腰来说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她”说完又继续弯腰用指头在地上画字。那些人听到耶酥的话，从老的到少的一个一个全都走了，最后殿里只剩下耶酥和那位妇人。耶酥直起腰来说：“妇人，没有人定你的罪吗？”妇人说，“主啊，没有。” 耶酥说：“我也不定你的罪，去吧，从此不要再犯罪了。”

诚然，谁有资格举起那块惩罚的石块呢。

宽恕吧，宽恕他人，也宽恕你自己。

人性中存在在着一种来自远古的对暴力崇拜、屈从乃至依赖的本性，至今日艳照门事件，亦只能希望：多一点善良，多一点理性。

暴力在肆无忌惮地横行，今日吞没了娱乐圈，毁灭了几颗星，伤害了一群人，明日呢，后天呢？又会吞没哪里？毁灭什么，伤害谁？会不会轮到你？